食品包裝盒設(shè)計文化的民族性主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，它反映了整個民族的心理共性。不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接間接地表現(xiàn)在自己的設(shè)計活動和產(chǎn)品中。如德國設(shè)計的科學(xué)性、邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)、理性的造型風(fēng)格，日本的新穎、靈巧、輕薄玲瓏而充滿人情味的特點，以及意大利設(shè)計的優(yōu)雅與浪漫情調(diào)等，這些無不誕生于它們不同民族的文化觀念的氛圍中。中國包裝設(shè)計風(fēng)格上的平穩(wěn)、圓滿、寓意和形式上的完整性、對稱性，也正是我國人民內(nèi)向心理特征和相對保守的社會意識的折射。

由于設(shè)計組織制度脫胎于設(shè)計的意識觀念，是設(shè)計意識的物化，是民族設(shè)計意識所派生，于是它同人們設(shè)計觀念指導(dǎo)下的活動方式和實踐成果，都因此披上了不同的民族色彩，打上了民族性的烙印。

包裝設(shè)計文化的民族性與時代性既是內(nèi)容又是形式。這兩種基本屬性，在包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的三個層面上，一般說來，物質(zhì)層面更富有時代性，因而是最活躍的因素，最易被人們所接受并流行。心理層面具有較強的民族性，較為穩(wěn)定而保守，因而變化起來緩慢。當(dāng)兩種異質(zhì)的包裝設(shè)計文化在平等或不平等的條件下接觸時，首先被互相發(fā)現(xiàn)的多是物質(zhì)的外層，習(xí)之既久，逐漸可以認(rèn)識到中層即理論組織制度層的層面，最后，方能體味各自的核心層面即心理觀念層面。日本戰(zhàn)后包裝業(yè)的發(fā)展，以及我國包裝業(yè)自改革開放從引進(jìn)物質(zhì)技術(shù)設(shè)備開始，到各種組織管理制度的引進(jìn)，一直到現(xiàn)代包裝設(shè)計觀念的滲入都說明了這一點。